O escorpião e sua simbologia histórica, cultural e mística

Numerosas populações do continente africano evitam de modo sistemático pronunciar-lhe o nome próprio, pois o escorpião é tido como um ser essencialmente maléfico; acredita-se que chamá-lo diretamente pelo nome equivaleria a invocar e desencadear forças obscuras e incontroláveis contra a própria pessoa. Por essa razão, ele é designado apenas através de alusões periféricas e metáforas, tal como ocorre com a hiena, frequentemente apelidada de a combalida para evitar o contato espiritual com sua natureza sinistra.

Segundo uma antiga e densa lenda do Mali, o escorpião define sua própria essência em termos terríveis: Não sou um espírito dos elementos e tampouco um demônio; sou o animal fatal àquele que ousar tocar-me. Possuo dois cornos e uma cauda que torço ameaçadoramente no ar. Meus cornos chamam-se, um, a violência, o outro, o ódio; o estilete da minha cauda, por sua vez, denomina-se buril de vingança. Minha natureza biológica é um reflexo do meu fado: só ponho filhos no mundo uma única vez, pois a concepção que, para os outros seres, é sinal de crescimento e expansão, para mim representa o sinal da morte próxima e inevitável.

Como criatura noturna que foge da claridade, o escorpião é definido por sua cauda terminada em um bulbo tumoroso e intumescido, repleto de um veneno letal que alimenta um ferrão sempre retesado e pronto para a picada fatal. Sob este aspecto, ele encarna o espírito belicoso, mal-humorado e traiçoeiro, sempre oculto nas fendas da terra e rápido em desferir o golpe mortal. Todavia, como animal diurno e sob o prisma da lenda, ele passa a simbolizar a abnegação e o sacrifício materno mais extremado; diz a tradição que, antes de nascerem, seus filhotes escavam-lhe dolorosamente os flancos e devoram-lhe as entranhas, de modo que a vida da descendência é comprada com a destruição física da genitora.

Para a civilização maia, o escorpião era reverenciado como o Deus da caça, uma divindade ligada à sobrevivência nas selvas. Na complexa glíptica maia, sua imagem é utilizada como um símbolo profundo de penitência e de sangria ritual, representando o sacrifício pessoal necessário para aplacar as forças divinas. Entre os dogons, ele possui uma associação cirúrgica e mística específica: o escorpião representa o clitóris excisado no ritual de iniciação feminina. A bolsa de veneno e o ferrão simbolizam o órgão, enquanto o veneno em si representa a água e o sangue da dor sacrificial. Nesse contexto, ele personifica a segunda alma da mulher, o seu componente masculino que deve ser transformado. Por outro lado, possuindo oito patas, o escorpião é consagrado como o protetor místico dos gêmeos, que totalizam oito membros; ninguém poderá tocar as crianças sagradas sem expor-se à picada vingativa do protetor. Estas acepções simbólicas não são contraditórias, mas complementares, pois o nascimento de gêmeos repete o evento cosmogônico da primeira mulher e a transformação de sua essência durante o parto original.

No Egito Antigo, este perigoso aracnídeo emprestou sua forma a um dos mais remotos hieróglifos da escrita sagrada e seu nome a um dos soberanos pré-dinásticos mais enigmáticos, o chamado Rei Escorpião, cujo poder era tão temido quanto a picada do animal. A imagem do escorpião, por vezes terminando com a cabeça da deusa Ísis, é encontrada adornando os cetros reais dos faraós como emblema de poder soberano. Ele foi honrado como uma divindade sob a forma da deusa Selket, uma figura benevolente que protegia contra as picadas e governava os curandeiros. Selket possuía o poder de dar aos seus iniciados o domínio sobre as manifestações terrestres do animal, revestindo o escorpião de toda a ambivalência simbólica que também caracteriza a serpente: o poder que mata é o mesmo que, transmutado, pode curar.

Na tradição mitológica grega, o escorpião surge como o executor da justiça e o vingador de Ártemis — a Diana dos romanos — , a virgem caçadora e arisca. Ofendida pela audácia do gigante Orião (Orion), que tentou violentá-la, a deusa ordenou que um escorpião gigante emergisse da terra para picá-lo no calcanhar. Como recompensa por este serviço de proteção à castidade divina, o escorpião foi elevado aos céus e transformado em constelação. Orião teve o mesmo destino, mas a disposição das estrelas reflete o mito: a constelação de Orião foge perpetuamente no horizonte à medida que a do Escorpião ascende, perpetuando o movimento de fuga e perseguição eterna no firmamento.

Na ciência da astrologia, o Escorpião é o oitavo signo do Zodíaco, regendo o período de 23 de outubro a 21 de novembro, momento que marca o ápice do outono no hemisfério norte. É a época em que os ventos frios arrancam as folhas amareladas e a natureza se prepara para uma fase de introspecção e latência. Símbolo simultâneo de resistência, de fermentação e de morte, ele representa o dinamismo oculto na decomposição e a dureza das lutas pela sobrevivência da alma. Sob a regência de Marte, o deus da guerra, este signo evoca o retorno da matéria bruta ao caos original, onde o húmus apodrecido prepara o solo para o renascimento futuro da vida.

O Escorpião situa-se no centro do quaternário aquático, representando as águas profundas, silenciosas e estagnadas da maceração, localizadas entre a água pura da fonte de Câncer e o oceano imenso de Peixes. Como animal negro que habita as sombras, ele compõe um mundo de valores sombrios, próprios para evocar os tormentos psicológicos e os dramas da existência que tocam o abismo do nada e da morte. Além de Marte, o signo é colocado sob a regência de Plutão, a força inexorável das trevas interiores e do submundo. Estabelece-se aqui uma dialética poderosa entre destruição e criação, onde o indivíduo só alcança sua verdadeira identidade quando sacudido por transes profundos e crises de transformação. Esta natureza vulcânica faz do tipo de Escorpião uma alma cujas asas só se abrem plenamente em meio às tempestades, encontrando na tragédia e no conflito o seu território legítimo de evolução espiritual.